“苦难是黑夜，只有眼盲之人才乐在其中。”

                                    ——全共斗

千百年来，人类总是对美好的生活有着不同的向往，在封建时期，人们通过现实的劳作来寄希望于下一世能得到美好的生活。宗教的虔诚是统治阶级对于掌控世俗的最好方式。

当时间来到了工业革命，物质生产的极快发展几乎消灭了上帝创造一切的论证，资本学者不论他的政治立场如何，都不约而同的承认是资本、劳动发展了社会的一切，而从来不是上帝或什么不可见的东西创造了我们的吃食衣住。

千百年的迷雾被工厂的光芒射穿，一条条轨道与钢铁列车将人们带向不同的地域，人们不再因为自然的限制而放弃冒险，全球市场的建立使所有栖息于文明之地的人享受到了从所未有的便捷和高效。

那么，迷雾是否被彻底消散了呢？

按照如今的资本主义发展历史，是显然不可能的，资本主义在几乎消灭了封建时期人们所有对美好生活的向往后又将这些被摧残至极的残块拼接在一起，赋予一切在曾经都未曾被赋予过的荣耀，对资本主义阿谀奉承的既得利益者们，费尽心思在所有的封建的作品中找寻能够继续维系人们对美好生活的向往，将神圣化的虔诚消灭后又把虔诚再次神圣化。

但虔诚的始终不属于市场的，任何静止的都会永远的被运动的所消灭，资本所扶持的拜物教一般的虔诚永远会被运动的市场所消灭，物质的更新是建立市场的必要，而市场的运动是将物质更新的，以此，资本的精神是将源源不断的原材料生产为商品，再通过市场获取利润，而其中，获取原材料的过程、商品生产的过程、商品销售的过程。无一不是罪恶的，工人阶级在资本的所有运动中，不仅充当原材料的采集者、生产的劳动者、销售的购买者与贩卖者，还在商品的精神中成为虔诚信仰的一员，工人阶级在资本的运动中承认这是世界不可缺失的一步，安稳日子就是人一生的追求，而达成这一步，就必须参加到资本的生产、销售、使用。

也就是于此，商品就脱离了使用的本质，而被资本赋予了崇高的理想，即使商品本身的光鲜亮丽是由工人们的血肉所建成，被剥削者也依旧用商品来赞誉吸食他们生命的伟大制度。

苦难的人若非为挣钱，那么他们是不会赞美苦难的，只有靠吸食他人脊髓而活的人，才会赞美苦难。苦难就如黑夜，只有眼盲之人才乐在其中。

本篇文章来源于微信公众号: 唯物主义研究小组