首先先抛出暴论：无论是那些无脑反孔的，还是大谈某某是资本主义思想的，自以为很革命的人，都有一个共同的特点——他们都是保守派。其次稍微警告一下，几乎全篇都是暴论。
近日，“反孔精英”开始大量出现，笔者很欣慰，但笔者觉得需要警惕的是不要走入极端。儒家文化是压迫阶级的压迫文化，这是众所周知的，但是首先我们需要区分孔子与儒家文化。孔子是没落士阶层出身，他是儒家的创始人，但他也是有教无类和因材施教的开创者。他倡导君君臣臣父父子子，但孟子发展出的是民贵君轻，而董仲舒发展出的是君权神授。他倡导礼制，爱好祭天，但他也说出了“子不语怪力乱神”，是一个理性的宗教人物。他确实在某种程度上维护了奴隶主阶层的利益，但他的一些政策也被地主阶层采用。以上的以上，无不提醒着我们需要辩证地看待孔子这个人。
文革时期的“反孔精英”们无疑是进步的，但同时也是盲目的。是这群人，向我们提醒着儒家文化和封建残余还留在我们的社会中，但同时也是这群人，批判着孔子维护奴隶主阶层的利益，并扬“法”贬“孔”以“启示”当时的“阶级斗争”。当然了，这两个分句本身并不矛盾，但当刨孔老二的坟墓时同时喊出这两句话就有点让人摸不着头脑了。笔者知道那些人实际上是想说儒家文化永远是在维护反动的阶级，但他们这两句话本身就是矛盾的。董仲舒所发展出来的新儒家思想是融合法家的思想的新思想，历来反动的统治者在把孔子奉为神像的同时，也在同时阉割他的思想，甚至如元代统治者把儒士贬为十等人中的第九等人的同时也在把孔子奉为神像，这一点倒是和当今毛主义的待遇差不多。如果我们在批判反动阶级“神像”做法的同时，又拿出了如自由派把共产主义视作恶魔一般的“反神像”做法，笔者觉得这种行为是差不多的，没有什么区别。
笔者当然并不是说批孔是错误的，但“反神像”的做法本身就是错误的。哪怕我们明知道一个东西是对的或是错的，我们也必须辩证地看待它，因为一样东西本身就有辩证的多面。但很多时候那些所谓“反修正”的同志本身就是修正的，唯心的。这种做法发展到后面就是李森科主义、个人崇拜，再后面就是大屠杀，难道这不是反动的吗？如果仅仅是孔子这一个历史人物还不算什么，但是如果放到了，比如说不能说党的领导人一句坏话，难道这不算反动的吗？有些人口口声声说着要追求真理，却又辩称某某就是真理啊，难道不是反动的吗？笔者也不畏惧有些人骂我为孔子说好话，因为这正好昭示了某些人的反动本质，今天不让我为孔子说几句话也并不是赞颂的话，明天就不让我为人民说话了。
笔者为什么会突然写这些呢？是因为笔者从其他现象中找到了这些现象的本质。某些人自认是非常认真地、革命地钻研理论，反感很多东西，称他们是“资产阶级娱乐”，如果是他们个人反感，我是非常倾佩这种人的，但他们反过来说我们是布尔乔亚的、反动的。且慢，我们先来探究一下，什么是“资产阶级思想”呢？
什么是“资产阶级思想”呢？所谓资产阶级思想，可能就是资产阶级创造的文化思想吧……可是资产阶级思想本身就没有好的吗？资产阶级很多时候也在倡导“和平”，倡导“女权”，倡导热爱大自然。当然，你可能会说资产阶级的和平不是真和平，资产阶级的女权不是真女权，资产阶级的热爱自然不是真的热爱自然，但是资产阶级和平背后的人民厌恶无谓的战火，资产阶级女权背后的女性对男权社会的反抗，资产阶级热爱自然背后对大自然真正的向往，难道不是无产阶级和平，无产阶级女权，无产阶级热爱自然所共有的吗？可有些同志就是觉得因为资产阶级思想都是反动的，所以要抵制所有的资产阶级思想。
一般来说，这种同志本身性质是大有不同的。就比如说某推特大V本身是双性恋，所以他就支持双性恋，但是对于其他一些方面可就没那么宽容了。本身是性多数的一些同志，因为本身并不是性少数，所以就开始抨击性少数了，称其为资产阶级社会下的异化产物。或许他们俩会在性少数方面吵一架，但我认为他们在很多方面还是会达成共识的。
其实但凡想一想，如果说性少数是欧美资产阶级异化后的产物，那么不是性多数是不是也是中国资产阶级异化后的产物呢？如果抱着这样的批判方法，那不就是为了扣帽子而扣帽子，由此得出了帽子一大顶吗？如果用这种批判方法，造出一些“早恋是资产阶级思想的产物”“XX性癖是资产阶级思想的产物”“自由主义是资产阶级思想”的帽子也就不足为怪了。
所以，笔者想在这里重申一下我们无产阶级的享乐权力，我们要建立无产阶级专政也是为了从资产阶级手中夺回我们的享乐权力。资产阶级想让我们给他们做牛做马，他们放给我们有限的娱乐权力，也是为了安抚我们，让我们继续为他做牛做马。所以资产阶级的苦我们不吃，但是资产阶级的乐我们要享！不仅要享，还要狠狠地享、辩证地享！
而那些自认为进步的同志们到底是什么性质呢？他们自称自己坚决反对形而上学和唯心，但是正是他们在上世纪举着“唯物”反“唯物”，大搞个人崇拜，搞大屠杀，这是唯物的吗？他们坚信某某思想就是真理，由此得出一切批评某某思想的同志都是反真理的，这是唯物的吗？
所以这些同志的共同特点是什么呢？他们都是保守派。所谓保守派，就是不愿意接受新的思想，或者是思想容易滑向极端者。任何事物都要辩证的看待，但是如果“神像化”或者“反神像化”一个事物，这个人的思想就很容易固化，很容易滑向极端，从而变成一个修正主义者。事物是辩证发展的，真理也是辩证的，如果某些同志自以为找到了能贯通古今的真理，那他就会走向歧路。某些同志自以为走在了反对资产阶级思想，反对资产阶级的第一线，成为了一名十足的革命家，那可真是十分滑稽的。
由此引申出来，笔者还想说的一点就是，不少同志自以为成为了先锋队的一员，就以为自己是革命家了，就脱离了一般的无产阶级了。所谓先锋队，那也是无产阶级的先锋队，是万万不能脱离无产阶级的。不仅不能脱离，先锋队是革命的过渡产物，最终也会回归到无产阶级当中去，达成人人为先锋的情形。先锋队只是不能使人民全部觉醒的，为了在紧急形势下快速开展革命的情势之举，最终还是要快速回到人民当中去。所以我们只是思想上的相对先锋，我们最终还是要成为一名光荣的无产阶级，而不是什么特殊的革命家。
马克思主义是追求真理的思想，马克思主义最重要的一点也是辩证地追求真理。我们不能放弃追求真理，我们也不能狭隘地追求真理。新的一年，我们需要也迫切地需要培养自己的辩证能力，培养思想自由的能力。
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